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王志軍

發布時間:2016-12-02 作者: 瀏覽量:

 

王志軍,教授,博士導師,2001年獲黑龍江大學馬克思主義哲學碩士學位,2005年5月獲黑龍江大學馬克思主義哲學博士學位。2005年9月至2008年10月,山東大學猶太教與跨宗教研究中心博士后流動站研究人員。2016.6-2017.6加拿大勞瑞爾大學和多倫多大學訪問學者

所在學科:宗教學。

研究方向:1、東北亞宗教史研究。

2、馬克思主義宗教觀;

一、出版著作

1、《論馬克思的宗教批判》,中國社會科學出版社,2007.

2、《20世紀上半期哈爾濱猶太人的宗教生活和政治生活研究》,人民出版社,2013.

3、《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史》,商務印書館,(2019)

4、譯著:《遠東的漂泊者與開拓者—猶太人在中國和日本一個世紀以來的生活歷程》,黑龍江大學出版社,2017。

二、發表論文

1、《論猶太教對馬克思的影響》,載于《世界宗教研究》,2008,(1)。

2、《論馬克思的宗教批判與哲學變革》,載于《哲學研究》,2006,(7)。

3、《馬克思〈論猶太人問題〉的研究現狀及其現代意義》,載于《馬克思主義研究》,2012,(7)

4、《從馬克思的宗教批判看其與基督教的聯系及意義—以馬克思的幾句著名格言為例》,載于《現代哲學》,2011,(2)

5、《現代性與錢:馬克思<論猶太人問題>的理論旨趣與現代意義》,載于《北方論叢》2008,(1)。

6、《馬克思的宗教批判:理解模式與實質》,載于《現代哲學》,2007,(6)。

7、《馬克思思想宗教化的“趨勢”及其批判》,載于《學術交流》,2006,(4)。

8、《論馬克思宗教批判的理論與現實意義》,載于《理論探討》,2004,(6)。

9、《論馬克思對傳統本體論的雙重態度》,載于《北方論叢》,2005,(3)。

10、《作為偶然性存在的人:論薩特存在主義的馬克思主義的前提》,載于《北方論叢》,2003,(4)。

11、《在虛無的荒野上:論耶穌與蘇格拉底之死》,載于《黑龍江社會科學》,2004(4)。

12、《從蘇格拉底之死到哲學烏托邦之夢》,載于《黑龍江社會科學》,2001,(1)。

13、《論“慎獨”與黨員道德修養》,載于《理論探討》,2001,(1)。

14、《哈爾濱的猶太人與卡拉伊姆人》,載于《遼寧師范大學學報》,2006,(6)。

15、《哈爾濱猶太人的宗教領袖吉塞列夫拉比評述》,載于《黑龍江史志》2006,(1)。

16、《哈爾濱老巴奪家族鉤沉》,載于《黑龍江史志》2006,(9)。

17、《哈爾濱猶太人政治領袖A.考夫曼述評》,載于《遼寧師范大學學報》,2008,(4)。

18、《哈爾濱猶太人與日本人的“河豚魚計劃”》,載于《猶太研究》,第6輯(2008)。

19、《哈爾濱歷史上的卡位伊姆人》,載于《哈爾濱史志》,2008,(1)。

20、《哈爾濱猶太墓地遷移過程及現代意義》,載于《黑龍江社會科學》,2009,(5)。

21、《評劉爽<哈爾濱猶太僑民史>》,載于《中國邊疆史地研究》,2009,(1)。

22、《論哈爾濱猶太人的人數問題》,載于《社會科學戰線》,2010,(2)。

23、《哈爾濱俄羅斯東正教史研究綜述》,載于《世界宗教文化》 ,2015,(6)

24、《論20世紀早期東正教對哈爾濱城市文化品格的影響》,載于《西伯利亞研究》,2010,(1)。

25、《20世紀初期哈爾濱的幾個外國人社區》,載于《東北史地》,2010,(2)。

26、《列夫·齊克曼評述》,載于《哈爾濱學院學報》,2010,(11)。

27、《論原址重建哈爾濱圣尼古拉教堂的文化意義》,《哈爾濱史志》,2011(3)。

28、《論抗日戰爭時期哈爾濱猶太人與日本的關系——以齊克曼與利普斯基的三封檔案信件為例》,載于《東北史地》,2011,(5)。

29、《論20世紀上半期哈爾濱猶太人與中國人之間的交往及啟示》,學問,2016,(5)

30、《論哈爾濱城市史上兩次重要的中俄文化碰撞》,西伯利亞研究,2016,(6)

31、《哈爾濱領事館尋蹤》,哈爾濱日報,2017.5.25

32、《論哈爾濱圣尼古拉教堂的歷史與現代意義》,哈爾濱學院學報,2017,(12)

33、《論禮儀在俄羅斯東正教文化中的核心地位,學術交流,2018,(3)

34、《俄羅斯東正教的死亡觀念與哈爾濱東正教墓園變遷》,哈爾濱學院學報,2018,(4)

35、《俄羅斯東正教最早進入哈爾濱的時間和人員考辨》,哈爾濱學院學報,2018,(5)

36、《哈爾濱圣索菲亞教堂百年鉤沉》,哈爾濱學院學報,2018,(6)

37、《論20世紀30-40年代哈爾濱東正教會與“日本當局”的關系》,哈爾濱學院學報,2017,(7)

38、《哈爾濱圣母領報教堂變遷及其對冰雪文化的影響》,哈爾濱學院學報,2017,(7)

39、《論20世紀30-40年代哈爾濱東正教會與“日本當局”的關系》,哈爾濱學院學報,2017,(8)

40、《論俄羅斯東正教在中國發展緩慢的原因及啟示》,通化學院學報,2018,(7)

41、《哈爾濱圣伊維爾教堂歷史鉤沉》,西伯利亞研究,2018,(5)

三、完成與主持的科研項目

1、國家社科基金重點項目:《20世紀中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》(18AZJ007),35萬

2、國家社科基金后期項目:《20世紀上半期哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》(10FZJ002),18萬

3、國家社科基金一般項目:《哈爾濱俄羅斯東正教興衰史研究》(13BZJ023),12萬

4、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目:《20世紀30-40年代中國猶太人與日本人的關系及其現代意義研究》(15JJD720008),20萬

5、山東省博士后擇優科研基金:《猶太教對馬克思哲學的影響》(200603095),5萬

6、中國博士后科學基金:《猶太教對馬克思哲學的影響》(20060400985),3萬

7、黑龍江省哲學社會科學一般項目:《哈爾濱猶太人的宗教生活與政治生活及現代意義研究》(08B010)1.5萬

8、黑龍江省哲學社會科學專項項目:《20世紀中國俄羅斯東正教的政治生活與宗教生活研究》(17ZJD273),1.5萬

9、黑龍江大學杰出青年科學基金項目《哈爾濱猶太人宗教生活與政治生活研究》(JC2008W2),1.5萬

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